2,5 millions d'arméniens musulmans vivent en Turquie
Hamshen et Arméniens turcifiés en Turquie: -
La renaissance de l'identité nationale des Arméniens, qui vivent dans différentes villes et villages turcs et se sont convertis à l'islam, accélère la rupture des tabous. Les spécialistes du domaine relient cela à divers facteurs politiques qui permettent à ces personnes de revenir à leurs propres racines.
Le directeur du fonds de recherche «Study Center for Western Armenian Issues», Haykazun Alvrtsyan, affirme que le mouvement a commencé il y a longtemps et qu'il a été grandement influencé par la rébellion armée kurde, l'effondrement de l'Union soviétique et la campagne de la Turquie pour rejoindre l'Union européenne .
Le 88e article de la première constitution turque adoptée en 1924 disait que tous les résidents turcs, indépendamment de leur appartenance religieuse et nationale, sont considérés comme turcs. Afin d'améliorer ses chances d'adhésion à l'UE, la Turquie a dû réviser certains points de sa constitution. Cependant, même après quelques changements dans la constitution du pays, les termes citoyen turc et ressortissant turc se succèdent - chaque citoyen turc est considéré comme un Turc.
Alvrtsyan dit que ce n'est qu'avec le Traité de Lausanne que les communautés arméniennes, grecques et assyriennes ont été reconnues comme religieuses et non ethniques. Un grand nombre d'autres ethnies - 50 groupes ethno-religieux parlant 36 langues, ont été reconnus comme turcs.
«Maintenant que ce tabou a été brisé, pouvez-vous imaginer quel genre de mouvement a été lancé? Les Arméniens ne font pas exception à ce mouvement, mais pour notre part, ce qui est intéressant, c'est que la Turquie a aujourd'hui la question arménienne - une ride politique compliquée. Il n'a pas de question syrienne, grecque ou juive, mais il a une question arménienne, qui est un problème sérieux pour la Turquie, et dans ce contexte la renaissance des Arméniens contrairement aux autres nations est très importante », a déclaré Alvrtsyan.
Abordant la question des Arméniens convertis à l'islam, il a mentionné que leur nombre avait augmenté jusqu'à 3 millions, dont une partie avait émigré. Rien qu'en Allemagne, il y avait 300 000 Arméniens musulmans. Il a insisté sur le fait qu'aujourd'hui, dans la partie orientale de la Turquie, dans diverses régions de l'Arménie historique, vivent au moins 2,5 millions d'arméniens musulmans, dont la moitié se cachent.
«Les deux groupes sont des musulmans convertis, mais (ceux qui cachent leur identité ethnique), contrairement à l'autre groupe, préservent secrètement les traditions, les cérémonies et les croyances nationales. Et ils se marient entre eux, ce qui est un facteur très important. L'autre groupe se fait baptiser et retourne à l'Église arménienne. Le nombre de ces personnes n'est pas encore beaucoup, car la pression et la persécution contre les Arméniens se poursuivent encore. Ainsi, ils mettent en danger leur vie et celle de leurs enfants, leurs biens et l’avenir de leurs enfants », a déclaré Alvrtsyan. «Mais laissez-moi vous dire que la semaine dernière, j'ai baptisé plusieurs Alevis et Arméniens musulmans de Dersim. L'un d'eux avait son entreprise privée à Dersim il y a quatre ans et maintenant il l'a perdue parce qu'il a annoncé qu'il était arménien et qu'il est devenu membre du syndicat arménien de Dersim.
Les Arméniens de Hamashen ont le syndicat Vagf et à Istanbul, ils ont fondé Hatig. Le mois dernier, les Arméniens de Mush et Taron ont établi l'union sociale et touristique de Taron. Selon les statistiques de l’État turc, il y a 37 000 familles arméniennes dans 17 villes du pays - un total d’environ 200 000 (environ 50 à 60 000 à Istanbul).
«D'après les données officielles, il y a 3 000 Arméniens à Mush maintenant, mais les habitants disent qu'il y en a plus. À Van, encore une fois, les habitants disent qu'ils forment 12 pour cent de la population de 350 000, ce qui fait de 40 à 42 000 Arméniens. Récemment, lors d'un tremblement de terre à Van, de nombreux livres sacrés, croix et reliques d'églises ont été retrouvés sous les ruines. Il était surprenant que des icônes arméniennes aient été trouvées dans cette ville unilatéralement kurde et islamique », a-t-il déclaré.
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